Тутаев 9.01.2016.

Запланировав очередную "рожддественскую" поездку наметили себе две цели: Толгский монастырь и Тутаев. Сижу вечером в гостинице, планирую маршрут. Как экземпляр из старого поколения держу в руках не какой-то там модный гаджет, а старую добрую карту Ярославской области в самой что ни на есть бумажной книжечке. Смотрю на нее как баран на новые ворота. В городе нет моста. А ведь он на дух берегах Волги расположен. Я бы еще понял, если основная часть на одной стороне была, а тут полная симметрия - моста нет. Посмотрев в карту я обнаружил что и дороги вменяемой из Ярославля к одной из сторон тоже нет. Тут пришлось прибегнуть к высоким технологиям и открыть лапоть....

Залезя таки в и-нет я конечно нашел дорогу к Романовской стороне, но моста по прежнему не обнаружилось. Какое то время я еще не мог поверить этому прискорбному факту и переспросил вечером, когда сидели в кафе за ужином у местного оффицианта. Моста не прибавилось. Ну что ж, штурмовать реку в брод я не отважился, хотя судя по следам машины переправляются, но тут как говорится вес имеет значение и если лёд выдержал полторы тонны нашего автопрома выдержит ли он две с половиной иностранного?

Другими словами одна сторона осталась неохваченой и оставлена до лучших времен, а мы плотно прокатились по Борисоглебской стороне.

Карта

Храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (Благовещенская улица, 11а)

Храм построен в 1660 году, а в 1735 году южной стороны устроен тёплый каменный придел по благословенной грамоте Ростовского Архиепископа Иоакима, взамен ветхого деревянного храма. С запада же пристроена шатровая колокольня, основание которой является папертью, и сторожка. Благовещенский храм, как и само село, до 1764 года принадлежал Ярославскому Спасскому монастырю. В 1874 году в приходе Благовещенской церкви была открыта общественная начальная городская школа с раздельным обучением. В октябре 1914 года открыли еще одну школу, смешанную.
После революции, 21 ноября 1929 года храм был закрыт. В 1931 году в нем располагался клуб им. Сталина. Колокольня и придел были разрушены и разобраны на кирпич. Разобрать пытались и сам храм, но не смогли из-за крепости раствора. До 1949 года, когда произошел пожар, в храме была пекарня, позже он пустовал, продолжая разрушаться. Восстановление началось только в 90-х годах XX века.

Памятник погибшим в ВОВ (Благовещенская улица, 11а)

Здание фабричных складов (Волжская набережная)

Дом Волоснухиных (Волжская набережная, 22)

Комплекс Казанского Храма (Волжская набережная, 25а)

Храм возведен в 1758 году на месте, где XV века располагался женский монастырь с двумя деревянными храмами Никольским и Преображенским. По легенде место для храма было указано Герасиму Трифонову самой Богородицей.
Под колокольней погребен Блаженный Онуфрий, юродивый Христа ради, живший в 17 веке, прославившийся как провидец и избавитель от болезней.
После революции храм был закрыт в 1931 году, в здании располагались лодочная станция, жилые квартиры, пивоваренный завод. В 1997 году храм был передан РПЦ.

Комплекс Казанского Храма (Волжская набережная, 25а)

Усадьба городская (Волжская набережная, 52)

Дом жилой

Дом Полетаева (Волжская набережная, 94)

Усадьба городская (Луначарского улица, 22)

Дом жилой

Дом Лаврентьева с магазином (Луначарского улица, 36 дробь 24)

Усадьба городская (Луначарского улица, 38 дробь 25)

Дом жилой

Конюшня

Дом (Луначарского улица, 43)

Дом (Луначарского улица, 46)

Дом (Луначарского улица, 62 дробь 18)

Дом (Петра Шитова улица, 20 дробь 21)

Гостиница Ильичева (Петра Шитова улица, 22 дробь 32)

Жилой корпус

Здание гостиницы Пальникова (Петра Шитова улица, 28 дробь 33)

Дом жилой (Петра Шитова улица, 44)

Дом жилой (Романовская улица, 10)

Дом (Романовская улица, 12)

Усадьба городская (Романовская улица, 13)

Главный дом

Флигель

Усадьба городская (Романовская улица, 13)

Дом жилой (Романовская улица, 16)

Дом Соломинцева (Романовская улица, 17 дробь 38а)

Дом Николаевых (трактир) (Романовская улица, 32 дробь 34)

Дом Строганова (Романовская улица, 34)

Торговые ряды (Романовская улица, 36)

Комплекс Воскресенского Собора (Соборная улица, 13а)

Первый храм Борисоглебской слободы был построен монахами в 1238 году в честь святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба. В 1652 году на месте будущего собора борисоглебцы поставили каменный одноэтажный шатровый храм в честь иконы Божией Матери Одигитрия. В 1670 году по благословению ростовского митрополита Ионы Сысоевича шатры разобрали и возвели на сводах Богородичного храма холодную церковь в честь Воскресения Христова. Радетелями грандиозного строительства были земский староста Микита Малодушкин с товарищи, да мирские люди Захар Кузьмин сын Котлованов, Корнил да Матфей Федоровы дети Седуновы и все Борисоглебской слободы крестьяне. Главный престол верхнего холодного храма — Воскресенский, освятили в 1675 году.
В Соборе находится множество святынь: чудотворная икона Спаса Всемилостивого, Распятие, Силуамская икона Божией Матери, резной образ святителя Николы Можайского. Особо выделяется икона Спаса. Икона, по преданию написанная святым Дионисием Глушицким в начале XV века, имеет необычно большой, если не сказать огромный, размер, а всё из-за того, что она изначально являлась "небом", то есть росписью купола, деревянного храма Бориса и Глеба. По завершении строительства каменного храма икону перенесли в летнюю Воскресенскую церковь. В 1749 году по указу святителя Арсения образ был вывезен в Ростов Великий и только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть святыню в собор. С великой радостью они несли ее из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, существующий и поныне. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз, обычно трижды. С иконой Спаса Всемилостивого совершаются ежегодно два крестных хода по городу. Крестные ходы проходят по Борисоглебской стороне в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора), по Романовской стороне — в воскресенье перед празднованием памяти Пророка Илии.
Вторым интересным объектом является резной образ святителя Николая Можайского, происходящего из теплой деревянной церкви, престол которой в XVII веке унаследовал собор. Изображение святого — с мечом в правой руке и городом-крепостью в левой. У Борисоглебского Николы модель города на ладони левой руки была утрачена в XVIII веке и тогда же заменена на Евангелие. До нашего времени сохранилась интересная традиция менять святителю Николаю в зависимости от праздника разного цвета ризы и шитые бисером тапочки. Такой местный "писающий мальчик", прости господи.

Собор в честь Воскресения Христова